時間：2015-10-10 09:56:00  來源：華商報  作者:村官 閱讀： 次

    首次引入私人博物館藏品辦展，本來展期為半年，可一年了仍在展出。近日，寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術(shù)博物館（以下簡稱“華達”）聯(lián)合舉辦的一場展覽引發(fā)眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外，這家私人博物館提供的展品幾乎全是“地攤貨”。

　　文物鑒賞家：基本上都是贗品連高仿都算不上

　　“假得太離譜了，我看了一半就看不下去了。”西安古代石刻藝術(shù)研究會副會長蔡一陽說，“除了寶雞青銅器博物院的展品是真品外，華達的展品我沒看到一件真品。”蔡一陽所說的展覽，是在寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳舉辦的“一沙一世界——佛教文化與藝術(shù)展”。

　　據(jù)寶雞青銅器博物院工作人員介紹，去年10月14日，寶雞市青銅器博物院首次與私人博物館——華達佛教藝術(shù)博物館聯(lián)合舉辦此次佛教文化與藝術(shù)展。本來展期為半年，然而直到現(xiàn)在仍在展出。

　　蔡一陽說，他和文博界的朋友利用國慶假期前往寶雞青銅器博物院參觀，無意間發(fā)現(xiàn)了這個展覽。“華達的展品基本上都是贗品，有的干脆就是工藝品，連高仿都算不上，就是低仿的、很差的地攤貨。”蔡一陽說，這些展品有的在古玩市場上只能賣兩三千元，有的甚至就幾百元。

　　參觀者：不敢相信有假文物展出

　　10月8日，華商報記者來到寶雞青銅器博物院，在二樓臨展北展廳門外掛著一塊“一沙一世界——佛教文化與藝術(shù)展”字樣的牌子。進入展廳，里面的玻璃展柜內(nèi)依次擺放著上百件石刻、木、琉璃、銅和玉等材質(zhì)的佛像、唐卡等展品。

　　寶雞青銅器博物院工作人員說，此次展覽精選華達展品90余件（組），還遴選青銅器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50余件（組），從造像風格上可分為漢傳佛教和藏傳佛教兩大類，材質(zhì)涉及銅、石及絲織品等。

　　華商報記者仔細查看發(fā)現(xiàn)，有一部分展品的標示牌上明確寫著收藏單位為“寶雞青銅器博物院”，而且文物上均有年代；而另一部分收藏單位為“華達佛教藝術(shù)博物館”的展品，標示牌上卻沒年代，也沒標明是否仿制品。

　　“這些文物都是真的吧？”“這是國家的博物館展出的，肯定都是真的。”幾名參觀的外地游客說。

　　蔡一陽說，他在參觀時，也遇到有參觀者詢問文物的真假。“我說華達收藏的這些都是假文物時，很多游客都覺得不可思議，也都不敢相信。”蔡一陽說，在絕大多數(shù)人看來，博物館里的藏品都是真品，是文物，具有歷史價值、科學價值和研究價值�！恫┪镳^條例》明確規(guī)定，展品以原件為主，使用復制品、仿制品應當明示。只有注明了，才不會誤導參觀者，才能真正傳承文化，起到博物館應有的教育、展示功能。但華達展出的這批佛像，基本都是照著畫冊、國有館藏和一些石窟造像仿造的，甚至有個別佛造像是當今工匠憑想象造出來的。

　　寶雞青銅器博物院：真假不重要展覽偏重文化與藝術(shù)

　　那么，華達展出的是不是假文物？是不是低仿工藝品堂而皇之進入國家的博物館呢？

　　寶雞青銅器博物院負責此次展覽的相關(guān)負責人說：“對佛像來說，真假不是很重要，年代也不是很重要，我們是佛教文化與藝術(shù)展，所以偏重的是文化與藝術(shù)。”這位負責人說，他們并沒有對華達的藏品進行斷代，所以標示牌上也沒有注明年代，只是看重他們藏品的造像藝術(shù)很精美。

　　作為文物鑒賞家，蔡一陽覺得不可思議：首先，這是在國家的博物館公開舉辦的展覽，卻大量展出私人博物館的假文物；其次，這些假文物沒有標示任何“仿制品”等字樣，讓很多參觀者誤以為是真品；最后，國家對“私人博物館”是有準入制度的，展出這么多“地攤文物”的博物館，文物部門究竟是如何審批的？

　　“這些佛造像如果是放在商業(yè)場所，我不想多言，但它是在國家的博物館里公開展出，而且贗品比真品還多，也根本達不到佛造像復制品的水準，毫無真品的神韻，造假手法之差，工藝之低劣，不僅褻瀆了佛教文化，也糟踐了造像藝術(shù)，觀后有何文化藝術(shù)之美可言。”蔡一陽說。

　　“根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定，不管是國有的還是非國有的博物館，如果展示的藏品為復制品或是仿品的話，必須要明確標示出來，以免誤導觀眾。”省文物局一名工作人員說。

　　各方說法

　　寶雞市文物旅游局：對專家的批判是支持的

　　昨日，寶雞市文物旅游局博物館與社會文物科何科長說，對于私人博物館的審批，國家確實有相關(guān)規(guī)定，首先藏品要能說明合法來源，其次還要有相應數(shù)量的藏品以及必要的研究資料，并能夠形成陳列展覽體系。而對于藏品的真?zhèn)危�他們會組織專家從表面上看一下，估一下，如果有一定數(shù)量的藏品是真品，即使個別不是真品，只要看著不是很假也是可以的。

　　“華達這個博物館我們審批過，藏品是私人收藏的。”何科長說，“這些藏品中確實有真品，也有一些是假的，就是他的個人收藏，所以我們就不去肯定它。”

　　何科長還說，目前對私人博物館是鼓勵的，政策比較寬松。這次展覽，私人博物館選擇的藏品都是藝術(shù)感比較強的，是讓參觀者欣賞一下。而他們也對這家私人博物館的開館審批，進行過專家評估，“我們對他們收藏保護的意識和行為給予肯定。對于真?zhèn)尾蛔鲋鹨昏b定。不過，我們?nèi)庋垡材芸闯�，部分藏品確實是假的”。對于專家對華達這批藏品的批判，他們是支持的。

　　華達佛教藝術(shù)博物館：不能保證全部是真的

　　華達佛教藝術(shù)博物館相關(guān)負責人說，他們展出的藏品均為私人收藏，“可能會有看走眼的時候”。“我們是藝術(shù)博物館，不是文物博物館，所以不能保證全部都是真的。”這位負責人說，“而且我們標示牌上也沒有標明年代。”

　　專家：對私人博物館須加強監(jiān)管

　　近年來，隨著私人籌建博物館熱潮的出現(xiàn)，知假買假現(xiàn)象也越來越多。蔡一陽說，這種風潮的背后，一個是可以打著成立博物館的旗號要求政府扶持，問政府要地要錢；再就是希望通過私人博物館將假古董變成真古董，然后私下出售，獲取暴利；還有就是獲取社會地位和名譽，從而用博物館里的假古董進行融資洗錢。

　　因此，為了讓公眾享受真實的文化生活，避免假貨、贗品在非國有博物館中泛濫成災，就必須從根源上加強對非國有博物館的規(guī)范化管理，文物行政部門必須將其納入管理范圍，尤其是對非國有博物館收藏的藏品要進行認證、鑒定。

　　省文物局博物館與社會文物處相關(guān)負責人說，他們在9月份剛剛下發(fā)了非國有博物館運行評估工作的通知，就是為了加強對非國有博物館的監(jiān)管。（記者 周金柱）

 

(責任編輯：村官)

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