大唐時代是一個開放包容的時代，當時的帝都長安是大唐的政治文化中心，也是國際經(jīng)濟文化交流的中心，是名副其實的國際化大都市。全國各地素懷天下高遠的文人士子，紛紛“一番風(fēng)雨路三千，背井離鄉(xiāng)到長安”。望斷西京的唐朝河北道幽州范陽人賈島也加入了當時的“西漂”隊伍，希望能在帝都留下傳奇。

　　賈島(779—843年)，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣 (今河北省涿州)人。本是燕趙奇士，雖家貧，然素懷天下高遠，不愿茍活于牧野田園，期望得君王器重，一展云水襟懷�？墒�，他連敗文場，囊篋空甚。無奈之下，來到終南山凈業(yè)寺，出家當了和尚，法名無本。暮鼓晨鐘、春華秋雨中，孑然一身的賈島，“兩句三年得，一吟雙淚流”，過著孤寂落寞的生活，在漫漫長夜中煎熬著日子。

　　終南山屬秦嶺山脈的一段，風(fēng)光如畫，景致獨特，向來是佛道修行圣地。它既是佛教的策源地，也是道教的發(fā)祥地，名剎寺廟茅棚湯房道觀遍布。相傳姜子牙、陶淵明、王維等都曾隱居于此。位于灃峪口處、始建于隋末的終南山凈業(yè)寺為律宗祖庭，距西安古城約70里，依山而建，東對青華山，西臨灃峪河，南面闊朗。山門為石壁瓦脊，翼然向天，典雅而無俗，莊重而含威。門前有一塊空地，空曠幽靜，視野開闊，憑欄南望，樹木茂密，山泉潺潺。今天，青磚黛瓦、樸柱素梁的天王殿懸掛著“依法護法”匾額和南懷瑾所提對聯(lián)：回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我，到此歇歇風(fēng)清月白梵唄空靈高峰頂上喚迷徒。

　　當時，在主流社會之外，終南山隱士生活在大山野嶺之中，或獨處一隅，或居于山巔，條件艱苦，生活樸素。選擇隱居的人們主要原因有這樣幾種：或是功成名就，尋找心靈的寄托和修身養(yǎng)性;或是在現(xiàn)實生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山間以獲得暫時的清凈;或是看透塵世的文人雅士，追求放歸山野的人生境界。

　　落寞孤獨、激憤滿腔的賈島，不滿當時“禁止和尚午后外出”的禁令，遂作詩一首，發(fā)發(fā)牢騷。不曾想這一牢騷詩句被韓愈發(fā)現(xiàn)，感覺這個青年后生很有才華，若老死山林確是國之損失。便勸其還俗，再次參加科舉。聽了韓愈之勸后，賈島便還了俗，但累舉不中第。后來，意志堅強的賈島花了很多時間，費了很大的功夫，終于考上進士，做了官。可是，由于心性高潔，不合流俗，又沒有“皇色基因”，不久便被排擠出了政治中心，一而再，再而三地被踩擠到邊緣。無奈之下，不得不再回敬業(yè)寺，孤燈黃卷，禪音伴眠。

　　這邊按下不表，再說說當時的一位“另類”李廓。李廓生于貞元八年前后，是當時標準的“官二代”，桀驁不馴，有志勛業(yè)。他對大唐的“公務(wù)員”考試深信不疑，不愿以蔭補官，相信大唐選人的筆試和面試是絕對公平的，愿同一般士人一樣，以科舉形式考入公務(wù)員隊伍，憑個人真本事入仕，但科舉之途可不是平坦的。自命不凡的李廓，直到元和13年，才在中書舍人庾承宣下及第。敬宗寶歷元年年底，34歲的李廓得各方綜合幫助，外放鄠縣尉，始得 “海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，替天“牧民”�？上Р坏揭荒辏�便被移職 “巴蜀”。天高路險，落寞之情油然而生。

　　賈島一生不喜與常人往來，所交悉塵外之士。紅塵滾滾，人海茫茫。很幸運，在晚唐一個秋雨綿綿的下午，在終南山律宗祖庭凈業(yè)寺，在一個多愁的午后，大詩人賈島偶然遇到了李廓(當時，李廓已罷鄠縣尉)。機緣巧合，四目相對，一拍即合。他二人互說衷腸，默然無語,頓覺相見恨晚，遂秉燭夜談，厭翦燈花，對床天明。

　　第二天清晨起來，面對秋雨后涼爽的終南山，依稀舊夢牽心潮，賈島長吟一首《凈業(yè)寺與前鄠縣李廓少府同宿》：來從城上峰，京寺暮相逢。往往語復(fù)默，微微雨灑松。家貧初罷吏，年長畏聞蛩。前日猶拘束，披衣起曉鐘。

　　在凈業(yè)寺，賈島和李廓偶遇，應(yīng)是一種怎樣歡快的心情呢?從“往往語復(fù)默，微微雨灑松”的詩句中可以看到。“家貧初罷吏，年長畏聞蛩。”更多的是一種無奈，悲催之情。秋雨綿綿，站在凈業(yè)寺，面臨深谷，目極天際是不可能，只能是觀照自己的內(nèi)心，苦悶、彷徨而不可為。

　　賈島和李廓偶遇凈業(yè)寺，當時的心境是失落、迷惘的。半隱半官、徘徊在凡塵人間和佛家世界的賈島，只能以自己一顆靜心，向往如云、如水，無羈絆，無拘束的自由生活，去推敲屬于自己的詩歌了。

　　賈島滿懷“學(xué)好文武藝，賣與帝王家”的良好祈愿，加入“西漂”隊伍。誰知，“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”。正所謂“命里只有八合米，走遍天下不滿升。”再說了， 官場，向來倡導(dǎo)一種不黑不白、不痛不癢之風(fēng)，能容下優(yōu)容茍安，決容不下赤地立新。那些官員，雖然辦起正事昏聵糊涂，但是壞起事來，個個都是行家里手。他們糾集同類，恐嚇善良，誘惑中間，最終彼此掩蓋，以求最大限度地保證“大家”的集體安全。

　　唉!讀書人最終是一聲長嘆：發(fā)什么沖冠怒啊?銷什么萬古愁?得罷休時要罷休，拋卻那繁華舊夢才是真自由，拋卻那繁華舊夢換萬古風(fēng)流。

　　君不見：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!

　　君不見：武則天一生，一種冷若冰霜的意志力和超乎尋常的洞察力，賦予了她過于自信的品性。她一意孤行，走得很遠，為那種外界所強化的君臣契合的感情所蒙蔽。她做夢亦不曾料到會在有生之年，親眼目睹自己傾畢生之心力營造起的大周帝國的土崩瓦解。強烈的自責(zé)與萬箭穿心的痛苦，大大縮短了她走向死神的路途。冷煙昏影，殘漏寒蛩中，一縷縷無盡的哀思萬轉(zhuǎn)千回。

　　君不見：古今中外，歷史上人來人往，各路豪杰粉墨登場，千古英雄，奇特人事，局促于有限的生命中，所作的只是無謂的爭執(zhí)，淪夷煙滅是命定的結(jié)局，無可逃避茫茫運數(shù)。只有庭前的花開花落，江邊的草木江流、夕陽徘徊，依然故我，仿佛與人世間的激烈動蕩、起落嬗遞毫不相干，萬年千秋，千秋萬年。

　　佛家云：“一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切月，一切水月一月攝”。基于此，面對世俗的得失進退、個人的榮辱生死，還有什么想不開的呢?與其進退維谷，左右為難，倒不如荒山野嶺，蓬門蔽舍，萬卷古今消永日與流水作答，一窗昏曉送流年跟青山對話。（作者：閆巖）

(責(zé)任編輯：村官)

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