時(shí)間：2017-08-24 09:17:42  來(lái)源：陜西村官網(wǎng)  作者:擒五王 閱讀： 次

    在古都西安明代城墻內(nèi)西北角，坐落著陜西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱(chēng)黃教）寺院，距今已有三百多年歷史，這就是 廣仁寺，又名喇嘛寺。作為歷代達(dá)賴(lài)班禪赴京朝覲途中的行宮，廣仁寺又是西藏、蒙古、青海、甘肅，等地活佛喇嘛上層人士進(jìn)京之行宮。歷史上康熙、乾隆、慈禧、康有為、梁?jiǎn)⒊�、程潛、楊虎城等都曾�?lái)此參拜�，F(xiàn)也成為社會(huì)各界名流常來(lái)參訪的寺院。廣仁寺如盛開(kāi)在漢地的雪域蓮花，以她高潔的氣息，吸引著各地的善眾，游客前來(lái)頂禮膜拜游覽。
廣仁寺的歷史
    康熙四十二年（1703），清圣祖玄燁從保衛(wèi)、鞏固邊疆安全大局出發(fā)，有意將陜西建設(shè)成大清帝國(guó)經(jīng)營(yíng)西北、西南蒙藏地區(qū)的軍事堡壘和大本營(yíng)，于十月十二日至二十五日巡視陜西，祭祀山川、皇陵，獎(jiǎng)學(xué)興賢，優(yōu)撫賑災(zāi)，廣收民望，同時(shí)還檢閱駐軍和獎(jiǎng)勵(lì)軍功，接見(jiàn)并賜給各地諸部蒙古首領(lǐng)等等，一再?gòu)?qiáng)調(diào)其“存心天下，眷顧西陲”的用心以及“惟茲關(guān)隴之區(qū)，實(shí)切封疆之重”的觀點(diǎn)。為此，除了從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取多項(xiàng)積極措施保證其安全戰(zhàn)略的實(shí)施之外，康熙皇帝還從“因俗宜民”的方針出發(fā)，于“閱武之頃”，親自“周覽”西安城內(nèi)地形，并選擇了一塊爽塏的高地，然后下敕由朝廷撥款，在此修建一座佛寺，使之成為象靈鷲山一樣的靈山圣境、香城凈土，借以吸引“五陵六郡之眾”和“外藩屬?lài)?guó)”，從而達(dá)到“助王化”、“錫民庥”、使邊疆乃至整個(gè)國(guó)家“長(zhǎng)治久安”的目的。也是為長(zhǎng)安“滿(mǎn)城”內(nèi)的蒙藏上層人士王爺貝勒等提供信仰服務(wù)，康熙皇帝賜名為廣仁寺，同時(shí)又為之親書(shū)“慈云西蔭”橫匾和撰寫(xiě)《御制廣仁寺碑》銘。寺名、匾額和碑銘真跡成了康熙皇帝給廣仁寺的“三大御賜品”。由于康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的風(fēng)俗去綏定西北、西南邊疆，所以，寺院建成之后，便被欽定為弘揚(yáng)喇嘛教格魯派“緣起性空”學(xué)說(shuō)的專(zhuān)門(mén)道場(chǎng)。
    廣仁寺是內(nèi)地和邊陲民族團(tuán)結(jié)往來(lái)的通途橋梁，是構(gòu)建和諧社會(huì)凝聚民族向心力的宗教文明場(chǎng)所。保存著一批珍貴文物，以鎮(zhèn)寺“八寶”、六大匾額、六大奇樹(shù)最為著名。是我國(guó)藏傳佛教文化的一顆璀燦明珠，文物珍貴豐富、文化底蘊(yùn)深重，寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅、為著名的佛教旅游盛地。

廣仁寺鎮(zhèn)寺八寶 鎮(zhèn)寺八寶：康熙皇帝親筆《御制廣仁寺碑》；《御制廣仁寺碑》碑文手稿真跡原件；萬(wàn)年燈（長(zhǎng)明燈）；清代珍貴檀香木供座；清代乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸；慈禧太后西行時(shí)賞給廣仁寺楠木龍燈一對(duì)；佛祖十二歲等身像承坐的唐代蓮花寶座；明版《大般若波羅蜜多經(jīng)》6600卷，是中國(guó)佛教文化稀有古籍保存最完整一套。 廣仁寺六大匾額

    廣仁寺是內(nèi)地和邊陲民族團(tuán)結(jié)往來(lái)的通途橋梁，是構(gòu)建和諧社會(huì)凝聚民族向心力的宗教文明場(chǎng)所，它保存著一批珍貴文物，六大匾額是著名的文物之一。     “六大匾額”包括：康熙題寫(xiě)《廣仁寺》；趙樸初題寫(xiě)《廣仁寺》；康有為題寫(xiě)《莊嚴(yán)佛土》；康熙題寫(xiě)《慈云西蔭》；慈禧題寫(xiě)《法相莊嚴(yán)》；乾隆題寫(xiě)《佛教圣地》。


廣仁寺六大奇樹(shù)
    廣仁寺的著名文物之六大奇樹(shù)，分別為：百年紫荊花樹(shù)、百年丁香樹(shù)、含羞樹(shù)（又名癢癢樹(shù)）、百年雙葉柏（命為團(tuán)結(jié)樹(shù)、和諧樹(shù)）、慈禧太后掛衣柏（又名釵孔柏樹(shù)）、百年菩提樹(shù)。
廣仁寺住持：仁欽扎木蘇上師
    仁欽扎木蘇上師出生于內(nèi)蒙古佛教世家，蒙古族，畢業(yè)于內(nèi)蒙古佛學(xué)院，根本上師為著名的烏蘭活佛，并被烏蘭活佛受戒為僧，法號(hào)桑杰嘉措（佛海），深得活佛的器重和贊許，又先后師從承德哈爾木活佛，西藏著名格西丹增大師，接受各種灌頂傳承，被內(nèi)蒙、遼寧等地多個(gè)寺院邀請(qǐng)為名譽(yù)住持。2001年受西安廣仁寺邀請(qǐng)常住于本寺。     仁欽扎木蘇上師現(xiàn)任社會(huì)職務(wù)：全國(guó)青聯(lián)委員，陜西省政協(xié)委員、西安市人大代表，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，中國(guó)佛協(xié)理事，陜西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西安市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西安廣仁寺住持、西安廣仁慈善功德會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西省青聯(lián)常委，陜西省民族問(wèn)題與民族法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省慈善協(xié)會(huì)及紅十字會(huì)理事等，中國(guó)昭君文化研究會(huì)常務(wù)理事。并同時(shí)擔(dān)任內(nèi)蒙古赤峰市高日蘇大廟名譽(yù)住持、遼寧省凌源市萬(wàn)祥寺名譽(yù)住持。
    仁欽上師是佛教界最年輕的上師之一。深研教義，博覽各派，視野開(kāi)闊，仁慈敦厚，口碑極好，主持廣仁寺后，修繕?biāo)略�、保護(hù)文物、編印經(jīng)書(shū)、傾力慈善、興辦活動(dòng)，宣傳文化、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，展現(xiàn)了非凡的個(gè)人魅力。
廣仁寺旅游
    在鬧市中走近清幽、神圣的藏傳佛教寺院廣仁寺，探尋藏式人文景區(qū)的神秘。游覽特色景致的同時(shí)可以焚香參佛，與喇嘛們誦經(jīng)，體驗(yàn)“身心自在”的感覺(jué)。進(jìn)入寺廟，最先映入眼簾的是寺前廣場(chǎng)上的五彩經(jīng)幡，一道道的伸展，一串串的飄擺，也許這就是喇嘛寺所獨(dú)有的景致，正門(mén)兩側(cè)是八座漢白玉的佛祖八寶塔，雕刻細(xì)膩，造型各異，從塔座到塔尖，除了金頂，周身潔白，沒(méi)有半點(diǎn)雜色，顯得莊嚴(yán)肅穆，山門(mén)中央是康熙皇帝題名的敕建金色牌匾，踏進(jìn)寺院，心境突然之間清靜下來(lái)，與外面的世界形成了鮮明的對(duì)比。因?yàn)�，在廣仁寺的四周都是汽車(chē)通道，車(chē)流如梭，圍圈纏繞，汽笛與車(chē)輪的響聲此起彼伏，難得有一絲的消停。     廣仁寺內(nèi)真是鬧中取靜的場(chǎng)所，盡管墻外嘈雜喧鬧，院內(nèi)依舊神奇悠閑。走進(jìn)寺門(mén)，首先見(jiàn)到的是影壁上的蒙人馭虎圖，兩邊分別是法物流通處和凈身閣，緩步前行，就是康熙碑亭和放生池，還有千手觀音殿、萬(wàn)年燈亭、千佛殿等，直到最北邊新近修復(fù)的大雄寶殿，殿堂畫(huà)棟雕梁，富麗堂皇，布局錯(cuò)落有致，玲戲精巧，院內(nèi)蒼松翠柏，清幽宜人，古今名人墨寶，星羅棋布。寺院面積不算很大，但足以讓人領(lǐng)略藏傳佛教的文化風(fēng)韻。據(jù)說(shuō)廣仁寺創(chuàng)建于清康四十四年，至今只有三百多年歷史，但它卻是藏漢文化交流、民族團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證。清朝初年，清政府在西藏、青海藏傳佛教上層喇嘛進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝的沿途，建立寺院，充分尊重他們的宗教信仰習(xí)俗，廣仁寺建成后，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區(qū)的活佛、喇嘛路過(guò)陜西時(shí)，均住寺瞻禮�，F(xiàn)在，寺內(nèi)的高僧身著紅色袈裟，據(jù)說(shuō)學(xué)問(wèn)深邃，超過(guò)常人。由于自己不懂佛教，不曉得教義流派，只會(huì)欣賞外觀的風(fēng)景，感受整潔的環(huán)境，消除私心與雜念。
 
 

(責(zé)任編輯：村官)

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